Senhor da tempestade e do trovão.

O raio rasga, onde a roda raspa

As nuvens não o negam nada

Terríveis tempestades e clarões

Asgarðr anuncia Thor com trovões

Thor o terrível todo tempo armado

Os olhos observam o horizonte irritado

Aguardam gigantes gritando por guerra

Deuses o destinaram a defender a Terra

A chuva cai conforme o sangue jorra

Os trovões indicam os golpes e a derrota

Mais um obstáculo que sai perdedor

O Vermelho ao seu lar volta vencedor

Thor o Senhor da tempestade e do trovão

Filho da Terra e do Senhor da inspiração

Carrega na mão seu martelo de guerra

Erguendo o sempre na hora certa

Na paz nos presenteia com a prosperidade

Mas sempre alerta está para sua rivalidade

Sempre em segredo seguindo a serpente

Esperando o embate para que ela o enfrente

Ao lado de Loki se ilumina nas lendas

Ordem observa o caos oculto nas sendas

Herói dos humanos como alguém normal

Campeão divino de legado imortal

Protetor do povo e da pastagem pagã

Corajosos contra a cavalaria cristã

Marcharam, mataram e muitos morreram

Entretanto este herói eles nunca esqueceram

Thor o Senhor da tempestade e do trovão

Filho da Terra e do Senhor da inspiração

Carrega na mão seu martelo de guerra

Erguendo o sempre na hora certa

- Heiðinn Hjarta

Thor - O Campeão vermelho.

Boa noite acompanhantes deste blog, nesta quarta-feira sempre dedicada aos deuses da mitologia nórdica irei discorrer sobre uma figura muito popular e venerada, talvez o primeiro Aesir com qual todos que buscam esse caminho têm contato, falo do deus-herói Þórr, ou se você ainda não entendeu Thor, o Vermelho.

Esta divindade tem sua origem em tempos muito remotos, assim como Týr, Loki e Óðinn, ainda datando do período migratório, ou como conhecemos das invasões bárbaras que derrubaram o outrora glorioso Império Romano (100 a 500 da era vulgar). Ele originalmente representava uma divindade ligada aos trovões e tempestades, posteriormente crescendo em aspectos e complexidade.

Seu nome no nórdico antigo Þórr, no inglês antigo Þunor, no alto alemão antigo Donar, todos descendentes do alemão comum Þonaroz ou Þunraz, simplesmente significando trovão. Passada essa parte de estratégia do Tropa de Elite, vamos a informações mais interessantes sobre Þórr. Ainda sobre nomes apenas para finalizar, existe uma divindade de um panteão gaulês, para quem não sabe os gauleses são uma tribo Celta, de nome Toran/Taran/Taranis que é um deus do trovão e também uma divindade no panteão Sami (os lapões) de nome Horagalles, Thora Galles, Thoragalles, ou Tiermes que é também um deus do trovão com martelo e tudo e punia os maus espíritos, mas deve ser apenas mera coincidência, antes que alguém me acuse de herege, mesmo sendo um pagão rs.

Þórr é o campeão dos Aesir, ao ser absorvido no panteão que se formava com a consolidação das tribos manteve lugar de destaque sendo filho do próprio Óðinn e uma giganta de nome Fjörgyn (terra) ou segundo alguns Jörð (também terra), uma giganta. Logo meus caros Þórr nessa interpretação é o sangue de duas tribos misturadas, em outras palavras, mestiço. Pode-se observar isso através da descrição dada a ele como sendo maior que todos os outros deuses, de traços muito mais rústicos e de olhar penetrante e cabelo ruivo. Então esqueça o Thor loiro da Marvel, garotas não chorem, ele continua sendo Þórr, o vermelho!

Ainda se tratando de aspectos familiares ele é marido de Sif a linda mulher de cabeleiras douradas, mas também pulava a cerca com Járnsaxa (face de ferro) uma giganta, talvez ele tenha herdado o gosto de Óðinn por pular a cerca em várias terras. Seus filhos com Járnsaxa são Magni (Forte) e Móði (Raiva) e ambos serão os herdeiros de seu famoso martelo Mjöllnir, irônico não? Com Síf ele também tem uma filha chamada Þrúðr (Força), que é o nome de uma das valquírias que serve hidromel aos Einherjar (tropa de elite de Óðinn) no Valhöll. Ele ainda tem dois servos e os servos eram tratados por muitos como membros da família, e não como coisas como os povos latinos faziam, e os nomes deles são Þjálfi e Röskva, dois irmãos mortais.

O grande Þórr também está ligado a muitos aspectos que adquiriu conforme foi reinterpretado pela passagem dos tempos nas inúmeras tribos germânicas e nas terras da Escandinávia e além, sendo os aspectos mais famosos trovões, raios, tempestades, carvalhos, força, destruição, fertilidade, cura e principalmente, protetor da espécie humana e seu principal símbolo além do Mjöllnir é a própria Suástica que o representa, muito anterior a utilização de forma profana pelos nazistas na Segunda Guerra Mundial.

Ele era nos tempos antigos muito venerado pelas pessoas simples enquanto Óðinn era mais popular entre os nobres, este fato não é ilógico pois ele é uma divindade que controla o tempo e protege a humanidade dos gigantes além de ser um deus de poucas palavras e muita atitude. Ele era invocado nas guerras pelo seu potencial destrutivo e pela força que poderia dar aos guerreiros em combate, mas essencialmente não se trata de um Deus da Guerra. Quem melhor conseguiu elucidar esse aspecto duplo dele foi a Asatru-Vanatru ao falar sobre o martelo em descanso simbolizando a fertilidade, tempos de paz e prosperidade e o martelo em punho pronto ao combate.

Ele também é erroneamente encarado como um ser ignorante, sendo que muitas vezes provou sua esperteza ou sabedoria, sem contar sua capacidade de usar magia e manusear objetos mágicos como o seu lendário martelo Mjöllnir, as luvas de ferro Járngreipr/Járglófi, o cinturão da força Megingjörð e seu cajado Griðarvölr. Seu conhecimento magico é evidente na passagem mitológica em que revive um de seus bodes de sua carruagem e sua esperteza ao petrificar Alvíss o anão que desejava a mão da filha de Þórr. Tamanho conhecimento sempre foi usado para enfrentar os gigantes e manter a humanidade e Asgarðr a salvo dos Jötunn (gigantes), sendo sua maior rival a serpente Jörmungandr, cria do seu maior companheiro de aventuras, o sempre controverso Loki.

Þórr pode ser considerado um herói tanto entre os Asa (deuses) quanto entre a humanidade. Sua determinação de vencer obstáculos impostos em seu caminho, sua força de vontade em derrotar aqueles que vinham a desafia-lo e em nunca falhar em nos proteger contra as ameaças de Jötunheimr, merecidamente o campeão dos Aesir. Ele também representa o potencial que os povos do norte tinham de superar as dificuldades naturais que os cercavam, também foi conhecido como Thor o Vermelho guiando os pagãos contra os exércitos do Cristo o Branco, durante a "pacífica" conversão dos povos do Norte. E o mais importante, representa o infinito potencial do ser humano de se superar frente os maiores desafios impostos. Esta divindade longe da perfeição é o caminho claro para a eterna alma em busca de superação.

Um brinde a Þórr, o nosso eterno herói! Nosso Deus do Trovão!

Hailsa Rauðr Þórr!

- Heiðinn Hjarta.

Passos firmes.

Boa noite povo pagão!

Semana passada eu falei sobre assuntos relacionados com a moral, com atitudes, com uma divindade de muita coragem e também sobre como ser louvável, ao longo desta semana em homenagem a uma divindade bem popular entre o povo do paganismo nórdico, entre os leitores de histórias em quadrinhos e o povo do viking metal, falarei de Thor e coisas ligadas a Thor, espero que gostem, mas se não gostarem reclamem com o homenageado da semana, por conta do Þorrablót ;D

Disse neste Blog que o primeiro passo é o mais difícil e o que se deve ter mais coragem, afinal ele é o começo do caminho rumo ao desconhecido, mas seria muito fácil só dar o primeiro passo e se tem uma coisa que eu nunca aconselho é pegar o atalho se você não o conhece bem. Então nos resta darmos os passos que se seguem e estou falando de ser determinado, de ser perseverante, de ter força de vontade para persistir após o primeiro passo até o fim da jornada e valer o esforço.

Já vi inúmeras vezes, e eu me incluo nesse meio e nessas tantas vezes, pessoas com boas idéias, bem intencionadas, criativas, cheias de vontade de mudar as coisas, mas misteriosamente toda a sua capacidade de mudança falece no plano das idéias, isso é triste e isso é humano. Para os deuses falar é fazer, para os humanos o mesmo deveria ser. É claro é algo difícil, imaginem se Thor abaixasse a cabeça para as dificuldades que ele enfrentava para cada vez que tinha que enfrentar um gigante, quantos desafios ele não aceitou? Com quanta determinação não caçou a serpente? E ele venceu todos os desafios? Não, mesmo sendo um Deus.

Acreditamos, ou queremos acreditar, que não podemos aprender com as perdas, mas podemos. Quando elas acontecem, muitas vezes pelo sentimento do momento, nos focamos plenamente na dor e no sofrimento da perda ou da derrota, mas se ainda estamos vivos, temos outra chance de superar essa derrota e com certeza ela nos ensinou o motivo pelo qual perdemos, se dar por derrotado é matar a si mesmo, erguer-se do chão e tentar novamente é se superar, encarar o desafio imposto e vencê-lo é vencer não só o desafio imposto, mas os seus próprios limites. Thor vence todos que pode, e qual é o segredo, o seu martelo, suas braçadeiras, seu cinto? Não, alguns dizem a sua teimosia e cabeça dura, mas posso dizer que sua determinação.

Eu talvez nunca teria começado esse blog se não tivesse sido incentivado, o que é um erro, devemos enfrentar a vida sem empurrões dos outros, mas se recebemos também devemos agradecer. Todas as pessoas que temos por heróis nada mais são do que provas de superação e nos encantamos com eles, pois a vontade deles mudou de alguma forma ou todo um mundo ou o nosso mundo. E se eles tivessem se dado por derrotados? Talvez você seja um herói e não saiba, talvez você possa mudar o mundo e simplesmente ainda não tentou, talvez falte coragem ou talvez falte terminar o que se começou.

Não estou iludindo você caro leitor, apenas digo que vivemos num mundo que vive mudando, você pode fazer parte desta mudança ou simplesmente pode ser um espectador. Nem todos os camponeses escolheram entrar nos campos de batalha para lutar, nem todos os guerreiros escolheram se tornar heróis, mas a ninguém é negada a capacidade de mudar se não o mundo dos outros, ao menos, mudar o seu próprio e a si mesmo.

Eu digo a vocês, que um dos nossos maiores heróis é conhecido pela sua força e por quão longe arremessa seu martelo com tamanha violência e precisão, mas eu digo a vocês, a maior força dele não é a do braço que arremessa o martelo, mas sim a força de vontade dele. Se eu tivesse que te dar um conselho, eu diria que esse mundo não é um lugar grande o suficiente para te derrotar, os gigantes de nossas vidas só são obstáculos a serem vencidos e não o fim da jornada. Siga sempre em frente, e que essa seja uma boa semana.

- Heiðinn Hjarta

O caminho para ser louvável.

Coragem é a armadura do guerreiro

A tocha que enfrenta o seu medo

É o primeiro passo, sempre certeiro

Contra as incertezas e o desespero

Verdade é o alcance de sua visão

É o vem de dentro do coração

É discernir a realidade da ilusão

É viver em paz com sua razão

Honra no fim de tudo é que nós temos

É saber, sem se iludir, até onde nós podemos

E não prometer o que não se pode cumprir

É saber aceitar a derrota e a hora de partir

Fidelidade é mais que estar ao lado

Não importa o que se enfrente

É estar defendendo, sempre em frente

Daquilo que se tem por sagrado

Disciplina é saber como crescer

Sem ter que se limitar

É poder amadurecer

E desses frutos aproveitar

Hospitalidade é abrir os braços

Sempre estreitar os seus laços

Com quem se tem por bem vindo

Até o seu confortável recinto

Laboriosidade não acordar cedo e trabalhar

Não é apenas com muito suor o solo arar

Muito menos com muita insistência o ferro malhar

É um ofício aprender, ensinar e com ele cooperar

Independência é o doce prazer a liberdade

É criar seu caminho indiferente a fatalidade

Voar como um pássaro por toda a imensidão

Mergulhar no mar da vida em qualquer direção

Perseverança é a sagrada determinação

Que todos devemos ter como irmãos

Que nossa fé na senda do norte prevalece

Que nossos laços e caminhos se fortalecem

Não importa quantas virtudes você siga

Não importa a dificuldade que te desgasta

No final você é o guerreiro da sua vida

No final seja louvável e siga ao Valhalla

- Heiðinn Hjarta

Uma coragem inabalável.

"Hear the heathen call

Time will take us all

and hear the heathen cry

finally we die"

- Hear the heathen call - TÝR

Boa noite visitantes, continuando a falar sobre honra e valores, vou abordar hoje sobre uma divindade que não só representa muito bem isso como nos faz entender o motivo de algumas coisas dependem só de nós e outras só dos outros. Dedico o texto de hoje a Týr um deus que não conhece o medo.

Este deus é caracterizado na mitologia nórdica como um dos integrantes do clã dos Aesir conforme o texto Gylfaginning, seu parentesco, entretanto não é com os Aesir, pois ele é apontado ser filho do gigante Hymir, que seria um gigante do gelo, no texto Hymiskviða e de uma linda mulher, que talvez se chame Frilla segundo o que o texto da a entender, Ele tem uma avó de aspecto repugnante pelas novecentas cabeças que tinha e alguns textos atribuem a ele como filho de Óðinn, mas creio não ser de fato como vão observar mais a frente. Também alguns autores relatam que Týr tinha uma esposa e dão a ela o nome de Ziza, eu particularmente tenho minhas dúvidas pela falta de provas arqueológicas.

Týr também é a palavra que é usada para o substantivo deus ou ser celestial, foi chamado pelos romanos de Tuisto e era comparado a Marte, ele de fato era um deus que conduzia as batalhas rumo a vitória e que detinha muita coragem, também antes do período das migrações era o pai celestial, função similar a de Zeus, mas pelas mudanças de necessidades tribais e intercâmbios culturais os povos do norte adotaram Óðinn nesse papel, absorvendo Tyr a um aspecto ligado a batalha, enquanto cabia a Thor a proteção, também por meio da guerra contra os gigantes.

A bravura e a honra de Týr são relatadas no conto em que o filho de Loki o lobo Fenrir é pego em uma aposta para tentar se soltar de uma corrente forjada pelos anões, a primeira de nome Loeðingr foi destruída com facilidade, a segunda chamada Drómi que ofereceu um pouco mais de resistência, então só na terceira tentativa a corrente de nome Gleipnir, foi capaz de aprisionar o filho de Loki, ela era composta de coisas estranhas sendo elas, o som do passo de um gato; uma barba de mulher; as raízes de uma montanha; os tendões de um urso; a respiração de um peixe e a saliva de um pássaro. Týr havia prometido manter sua mão dentro da boca de Fenrir para caso os deuses não o soltassem. Ele havia sido escolhido para pagar a aposta pelo lado dos deuses, pois era o único que tinha coragem de se aproximar de Fenrir, ele era o único que se aproximava para alimentá-lo desde filhote, mas os deuses não cumpriram com sua parte e mantiveram Fenrir aprisionado e Týr teve sua mão decepada em uma mordida.

Observem que neste conto tradicional sobre Týr, o lobo aparece como um medo maior que os próprios deuses, que tiveram de usar de astúcia para prender a fera que quanto mais comia, mais crescia. Týr em nenhum momento recuou em sua palavra, e não recuou pelos seus valores e não por sua coragem. Ele não se enfureceu com os Aesir com este ato desonroso e lutou ao lado deles até o fim Ragnarök, pois quem tem honra não depende dos outros para manter sua honra, depende apenas de si, não importa a adversidade. Sua coragem também nos alerta sobre uma coisa, bravos guerreiros podem derrubar muitos homens, mas não pode reclamar de suas feridas. A coragem e a bravura são como tochas que desafiam a escuridão do medo, e ao explorar a escuridão seu medo diminui e seu horizonte amplia, este é o trabalho de Týr ao dar coragem a seus seguidores, quem não teme a morte não recua diante dela e por isso ele dava vitória aos seus guerreiros nas batalhas, pois estes não tinham nada a perder, só duas coisas a ganhar, ou a batalha que enfrentavam ou o Valhöll.

Týr é um deus admirável, ensina a humanidade a vencer os seus temores, sem prometer a ela que não haverá marcas pela vitória. Ensina a nós que para sermos louváveis não precisamos depender dos outros, ele nos ensina a “libertar-se de Loeðingr” e “escapar de Drómi”, expressões usadas para representar coisas excessivamente difíceis, com muita coragem. Em resumo posso terminar essa postagem com uma frase.

“Vença seu medo e seja invencível”.

- Heiðinn Hjarta

Sögumál

Essa lista de éticas valorosas é tirada diretamente das tradições do Norte da Europa. Nada listado é opinião moderna, são palavras de nossos ancestrais do norte europeu. Sua sabedoria e conhecimento foram registrados nas sagas e Eddas. Essas palavras preciosas para os povos de língua inglesa em seus contos, música e história são a nossa fonte. É uma fonte de “nobre encantadora beleza e muita humanidade” como diz Sparling nos Eddas e sagas em sua introdução na tradução de Morris e Magnusson da Völsunga Saga. Esses ancestrais dos povos do norte europeu são a fonte do que está sendo refletido ser valoroso. Sua sabedoria é intemporal e o que foi valoroso antes, é valoroso agora. Para uma análise mais completa dessas éticas como elas aparecem na tradição do norte, veja Trúlög e Sögumál.


O que é valoroso?

1. Presentear é valoroso.
2. A generosidade é valorosa.
3. A moderação é valorosa.
4. A manutenção da paz (frith) em todas as circunstancias é valorosa.
5. A coragem é valorosa.
6. A busca do bem sobre o mal é valorosa.
7. A hospitalidade é valorosa.
8. A cortesia é valorosa.
9. A tolerância é valorosa.
10. A busca por sabedoria e conhecimento é valorosa.
11. A defesa da liberdade é valorosa.
12. A laborosidade é valorosa.
13. A vigilância é valorosa.
14. A proteção, carinho e tolerância para com a família são valorosos.
15. Mostrar respeito pelos mais velhos é valoroso.
16. Lealdade aos amigos e família é valorosa.
17. Manter um juramento é valoroso.
18. Honrar o caráter sagrado do casamento é valoroso.
19. Abster-se de enganar é valoroso.
20. Abster-se da arrogância é valoroso.
21. Dar mais importância a família, à honra e justiça é valoroso.
22. Jogar limpo é valoroso.
23. Manter a dignidade em qualquer circunstancia é valoroso.
24. Boa organização é valorosa.
25. A persistência é valorosa.
26. Viver segundo a lei é valoroso.
27. Lutar contra um oponente honestamente é valoroso.
28. O respeito aos mortos é valoroso.
29. Um homem nunca atacar uma mulher é valoroso.
30. Não abusar do poder é valoroso.


Sögumál
Sabedoria inspirada nas sagas islandesas.

1. A mão mais confiável de um homem é a sua própria. (VGS, c.4)

2. Faça com que as feridas dos outros seja seu aviso. (Njal's Saga, c.37)

3. Lento e seguro. (Njal's Saga, c.44)

4. Maus conselhos trazem má sorte. (Njal's Saga, C.45)

5. Suas mãos estão limpas para avisar o próximo. (Njal's Saga, c.41)

6. É impulso de toda mente humana se livrar do que foi roubado, se está em sua guarda. (Njal's Saga, c.49)

7. Pássaros emplumados voam em bando. (Njal's Saga, c.51)

8. Nunca quebre a paz que homens bons e verdadeiros fazem entre você e os outros. (Njal's Saga, c.55)

9. Sobre regras nossa terra será criada e estabelecida, e com a injustiça devastada e arruinada. (Njal's Saga, c.69)

10. Quando as sementes são mal semeadas, a primavera terá má vontade. (Njal's Saga, c.114)

11. A mão que quer bater espera pouco. [1] (Njal's Saga, c.133)

12. Podem viver por muito tempo, aqueles que foram derrotados apenas por palavras. (Njal's Saga, C.45)

13. Melhor é um corvo na mão do que dois na floresta. (Saga Laxdaela, c.24)

14. Nunca engane o seu mestre. [2] (Njal's Saga, c.86)

15. Seja avisado pelo grito de outra pessoa. (Njal's Saga, C.13)

16. Quem não arrisca não petisca. (Njal's Saga, c.5) (HR, C.10, BH)

17. Orgulho e erro muitas vezes acabam mal. (VGS, C.7)

18. As noites de sangue são as noites de mais impaciência. [3] (VGS, c.8) (VA, c.24)

19. O gado é como seu mestre. (VGS, C.13)

20. Muitos são mais corajosos na palavra do que em ações. (GS, c.4)

21. O amigo avisa seu amigo sobre a calamidade. (GS, c.17)

22. Quanto mais se tenta, mais se aprende. (GS, c.17)

23. Muitos nécios parecem sábios. (GS, c.17)

24. O escravo se vinga instantânemente; o covarde nunca. (GS, C15)

25. Quem não trabalha, não é recompensado. (GS, c.17)

26. Pouquíssimas coisas acontecem na véspera. (GS, C18)

27. Cada um é senhor de suas próprias palavras. (GS, C.19)

28. Ansioso será um homem sendo julgado. (GS, C.20)

29. O palpite do sábio é a verdade. (GS, c.31)

30. A sorte é uma coisa, atos corajosos são outra . (GS, c.34)

31. Verdadeiro é o ditado de que nenhum homem controla a sua própria fortuna (sorte). (GS, c.41)

32. Não faça alarde se seus feitos forem dignos de louvor, outros irão cantar seus feitos por você.

33. Muitas vezes, aquele que tem muitas palavras diz pouca coisa de valor.

34. Os elogios são os piores enganadores. (GS, C.45)

35. O conto vindo de um homem, é somente meio conto. (GS, c, 46)

36. Um maligno é enviado por um pior. [4] (GS, c.47)

37. Há mais no coração do homem do que o dinheiro pode comprar. (GS, c.47)

38. A mãe é a melhor. (GS, c.17)

39. Muitos foram levados à morte por excesso de confiança. (GS, c.54)

40. O mal é a sorte de quem tem um mal nome. (GS, c.56)

41. Freqüentemente na floresta está um ouvinte próximo. (GS, c.59)

42. O homem injusto prospera doente. (GS, c.62)

43. Não confie em ninguém mais do que em você mesmo. Muitos não são dignos de confiança. (GS, c.67)

44. A mão se adapta a habilidade que está habituada, e aquela cujo aprendeu em juventude é sempre mais familiar. (GS, c.78)

45. Muitas vezes vai-se ao curral até conseguir lã. [5] (GS, c.78)

46. É mais fácil ver o mal do que aceitar o que é bom. (GS, c.78)

47. Velhos amigos são os últimos a fugir. (GS, c.82)

48. Fica difícil ter um escravo como seu amigo. (GS, c.82)

49. Nua fica as costas de quem não tem irmão. (GS, c.82)

50. A língua solta é o inicio de obras ruins.

51. Muitas peles boas escondem mentes tolas. (ES, c.16)

52. Muitas são as palavras de coragem em tempos de prosperidade, mas poucos são aqueles cujas ações correspondem às palavras corajosas em momentos de aflição.

53. Com ousadia os homens falam a distancia. (HS)

54. Ruim é quando homens, com palavras serenas, evitam o que é justo e bom. (HS, c.35)

55. Melhor é para o homem buscar a paz por palavras, quando isso é possível. (HS, c.35)

56. É muito provável que o resultado seja ruim quando as palavras lançadas são caluniosas. (HS, c.35)

57. Homens sábios acreditam que a distancia cura a raiva. (HS, c.35)

58. Muitos homens mantêm suas palavras de amigo fiel, exceto regularmente. (TVS, c.16)

59. É bom ter duas bocas para dois tipos de discursos. (TVS, c.16)

60. É valoroso manter uma promessa. (TVS, c.19)

61. Variada será a boa sorte de quem tem tanta sorte. (SFB, c.6)

62. De certo, sozinho pode-se assegurar mais verdadeiramente a lealdade dada. (VS, c.4)

63. Não tema a morte, seu destino é certo e ninguém pode escapar dela. (VS, c.5)

64. Doce é para os olhos aquilo que é visto. (VS, c.5)

65. Não lute contra muitos. (VS, c.11)

66. Melhor lutar e cair do que viver sem esperança. (VS, c.12)

67. Para aqueles que lutam contra muitos um dia notarão que nenhum homem foi tão destemido entre todos. (VS, c.18)

68. Quando homens encontram seus inimigos em luta, melhor é um coração valente que uma espada afiada. (VS, c.19)

69. Onde os ouvidos dos lobos estão, os dentes dos lobos estão perto. (VS, c.19)

70. Seja bom para seus amigos e parentes, e não devolva igual, aos que agem mal contra você; suporte e tenha paciência, e ganhe assim para você longos e duráveis elogios dos homens. (VS, c.21)

71. Não é louvável tomar o amor da esposa de outro homem. (VS, c.21)

72. Não deixe que a tua mente seja influenciada por homens insensatos nas reuniões cheias de gente; freqüentemente estes falam menos do que conhecem; para que tu não sejas chamado de infame, é de astuta capacidade deixar pensar que tu és igualmente como é dito; destrua isto num outro dia, e então retribua a fala feia dele. (VS, c.21)

73. Quando estiver viajando, vigie bem a si mesmo. Não se abrigue perto da estrada onde habitam males que possam desorientar os homens. (VS, c.21)

74. Se você ouvir palavras tolas de um homem bêbado não se esforce com ele, pois está embriagado de bebida e ignorância, muitas vezes só o que não presta é lançado. (VS, c.21)

75. Lute contra seus inimigos em campo, nem seja queimado em sua própria casa. (VS, c.21)

76. Nunca faça falsas promessas; grande e desagradável é a conseqüência para a quebra da lealdade. (VS, c.21)

77. Tenha uma boa consideração pelos mortos, doentes mortos, mortos no oceano, ou mortos por palavras; considere seus corpos com respeito e veja que eles são colocados para descansar com respeito. (VS, c.21)

78. Não confie naquele cujo pai, irmão ou outro parente você tenha matado, não importa o quão jovem ele seja, por vezes cresce o lobo na criança. (VS, c.21)

79. A família para família deve ser verdadeira. (OH, c.186)

80. De nada adianta sentar-se lamentando pelo o que não pode ser tido. (VS, c.24)

81. Pode-se dizer que infortúnio aparentemente desatenta as pessoas a suportarem para o resto de suas vidas. (VS, c.24)

82. É maldade inferiorizar as pessoas de suas conquistas. (VS, c.25)

83. É valoroso amar boas coisas quanto tudo está de acordo com o desejo do teu coração. [7] (VS, c.28)

84. Nunca alimente um filhote de lobo. [8] (VS, c.30)

85. Curta é a hora para agir e longa é a hora para festejar. (SHG, c.28)

86. O Medo é a mãe da derrota.

87. Nenhuma colheita acontece sem a primeira semente ser semeada. (OT, c.9)

88. Tomar para si grandes decisões e então abandoná-las, só termina em desonra. (OT, c.9)

89. Um rei tem muitos ouvidos. (OT, c.89)

90. As pessoas acreditam no que desejam. (OT, c.122)

91. Quem não pode defender sua fortuna deve morrer, ou dividi-la com um pirata corajoso. (OH, c.6)

92. O comum sempre ama o que é novo. (OH, c.33)

93. É sina dos homens nobres que desfrutam de grandes honras, serem mais respeitados do que outros, mas freqüentemente terem suas vidas em perigo. (OH, c.67)

94. Todos tem algum amigo, mesmo entre os seus inimigos. (OH, c.73)

95. É melhor ter uma posição inferior na vida e ser livre do que ter uma posição de poder apenas para se submeter à vontade do outro. (OH, c.79)

96. Existem poucas coisas para as quais um desafio não possa ser encontrado. [9](OH, c.86)

97. A sorte acompanha a sabedoria. (OH, c.131)

98. Um galho podre será encontrado em qualquer árvore. (OH, c.148)

99. Muita bebida e o coração de um homem é derrubado e aberto para que todos possam ver. (OH, c.170)

100. As próprias mãos de um homem é o mais verdadeiro teste. [10] (OH, c.153)

101. Dois mestres são muitos, se um homem deseja ser verdadeiro. (OH, c.170)

102. As águias devem mostrar suas garras, mesmo que estejam morrendo. (OH, c.186)

103. Com muitos que chegam ao poder e honra, o orgulho mantém o ritmo da promoção. (MG, c.8)

104. O preguiçoso aguarda até a tarde. (MG, c.17)

105. A juventude é apressada. (SHH, c.27)

106. É um velho costume para o mais sábio ceder. [11] (SHH, c.27)

107. O resultado é ruim se deixas o medo controlar tuas ações. (SHH, c.46)

108. Tudo o que um povo precisa pra se erguer contra a tirania é um líder corajoso o suficiente para levantar a bandeira. (SHH, c.45)

109. Os números não podem opor-se às habilidades. [12] (SHH, c.65)

110. Bravura é metade da vitória. (SHH, c.103)

111. Más intenções trazem um final ruim. (MB, c.6)

112. Muitos amigos de fato pouco ajudam, em momentos de necessidade. (MB, c.6)

113. O destemido obtém sucesso onde quer que ele vá. (MB, c.8)

114. Aquele cuja vida você salva, freqüentemente dá um retorno muito ruim. (MB, c.21)

115. O pesar é esclarecido quando é trazido abertamente. (SC, c.18)

116. São muitos os assuntos que começam cheios de perigo, e trazem boa sorte no final. (HE, c.7)

117. A má sorte é nativa. (DS, c.10)

118. Se palavras deixam os lábios, elas viajam. (FS, c.11)

119. É melhor ser traído do que não confiar em ninguém. (FS, c.13)

120. Erros produzem erros. (FS, c.16)

121. Muitos são sábios depois do acontecimento. (FS, c.19)

122. Aquele que você mais confia pode desapontar você mais ainda. (FS, c.13)

123. Aquele que avisa não se sente culpado. (FS, c.23)

124. Um avarento nunca pode dar um presente sem uma surpresa ruim escondida. (GA, c.1)

125. A sorte segue o generoso. (GA, c.9)

126. Alertando, vigia-se o culpado. (HR, c.4)

127. Freqüentemente se arrepende quem fala muito, e raramente se arrepende quem fala pouco. (HR, c.7)

128. As ações das pessoas são muitas vezes piores do que as intenções delas. (HR, c.10)

129. Teimosia traz uma grande humilhação ou uma grande honra. (HR, c.10)

130. Curta é a vida do orgulhoso. (HR, c.14)

131. Um homem dorminhoco, um homem ignorante também. (HF)

132. Um homem não pode se levantar contra muitos. (JS, c.21)

133. Melhor morrer com honra do que viver com vergonha. (JS, c.23, BH)

134. Um covarde ferido mente pouco. (TS)

135. Ruim é agir quando não deveria e se conter quando deveria agir. (TS)

136. Alguém que ofende o homem mais poderoso pode dificilmente esperar vestir muitas mais camisas novas. (TS)

137. Freqüente alguém descobre, quando o inimigo ele encontra, que ele não é o mais bravo de todos. (Fafnismal 17)

138. Frequentemente acontece que aquele que consegue uma ferida mortal ainda consegue vingar a si mesmo. (Fafnismal 20)

139. O homem bravo deve lutar bem e vencer, embora lenta sua lâmina possa ser. (Fafnismal 28)

140. Tudo deve ser dito a um amigo. (Egil’s Saga, c.56)

141. Não cai quem os verdadeiros amigos ajudam a seguir em frente seu caminho. (Egil’s Saga, c.67)

142. O mal trás o mal. (VA, c.2)

143. Não há maior honra em acumular pouco a pouco do que alcançar o céu e acabar de cara no chão. (VA, c.7)

144. A razão pela qual os jovens não vão a lugar algum é que eles sempre superestimam os obstáculos. (HR, c.7)

145. Poucas coisas são mais poderosas que wyrd. (VA, c.12)

146. É difícil voar diante do wyrd. (VA, c.14)

147. Cair na batalha é sina dos homens corajosos. (VA, c.24)

148. É bom acabar uma vida corajosa com uma morte corajosa. (MB, c.6)

149. Antes pensar cedo do que pensar tarde. (VA, c.40)

150. Uma pessoa deve confiar mais em sua experiência do que em boatos. (BS, c.2)

151. Reputação raramente lisonjeia. (BS, c.2)

152. Muitos olhos ficam estrábicos quando existe dinheiro ao redor. (BS, c.5)

153. Quando a verdade e a justiça são diferentes do que é a lei, melhor é seguir a verdade e a justiça. (BS, c.6)

154. Uma pessoa pode não concordar hoje com o que ela vai lamentar amanhã. (BS, c.10)

155. Não é louvável abandonar a honra e a integridade em troca da injustiça e ganância. (BS, c.10)

156. A sabedoria é bem vinda de onde quer que venha. (BS, c.10)

157. Fofoca normalmente leva encrenca. (GSS, c.9)

158. Um homem sábio faz todas as coisas com moderação. (GSS, c.15)

159. Um presente sempre é retribuído. (GSS, c.16)

160. Grandes feitos e maus feitos, muitas vezes caem na sombra um do outro. (GSS, c.17)

161. A traição de um amigo é pior do que a de um inimigo. (GSS, c.32)

162. Leve de se pagar é o preço da vingança, depois do feito, se o filho está morto. [13] (Sigurtharkvitha en Skamma 11)

163. Uma pessoa deve expor a paz (frith) onde quer que vá. Embora muitos desejem o bem, o mal é freqüentemente mais poderoso. (Atlamol en Gronlenzku 34)

164. Um homem sem sabedoria é necessitado em muito. (Hamthesmal 29)

165. Vestidos de lobos, não convém à família rivalizarem-se entre si. (Hamthesmal 31)

166. Ninguém sobrevive a noite se as nornes tiverem dito. (Hamthesmal 32)

167. Um homem deveria ter seus planos trabalhados antes que ele entre dentro de um bom grupo ou inicie outros planos junto a eles. (RS, c.8)

168. Mal aconselhado é aquele que empresta dinheiro a um homem desconhecido. (GW, c.7)

169. Por muito tempo é lembrado o que a juventude ganhou. (GW, c.13)

170. Os olhos de uma donzela dizem a verdade a quem seu amor foi dado. (GW, c.13)

171. Quanto mais pessoas ficar no caminho de dois corações que clamam pelo outro, mais quente será a chama que o amor emana. (VF, c.11)

172. Muitas vezes não são os números que vencem a vitória, mas aqueles que avançam com maior vigor. (TG, c.19)

173. Poucos são os destemidos na velhice que foram covardes na juventude. (VS, c.18)

174. Uma pessoa deve cuidar de um carvalho se quiser viver debaixo dele. (EG, c.71)

175. Só o covarde aguarda para ser pego como um cordeiro de um rebanho ou uma raposa de uma armadilha. (LS, c.40)

176. Quanto menos dito, mais cedo recomposto. (LS)

177. Pode-se esperar que um homem que tem muito em sua mente não será sempre cuidadoso o suficiente. (HR, c.9)

178. Quem ousa, vence. (HR, c.9)

179. Acontece que freqüentemente as coisas vão por partes. [14] (TG, c.31)

180. Siga o seu próprio caminho e não o que os outros dizem. (GJ)

181. Vigia bem tuas palavras, para que elas não pareçam mais violentas depois do que são agora. (GJ)

182. Podem se sair bem no começo, aqueles que tentam passar por cima dos outros, mas possivelmente eles encontram mais dificuldades com o passar do tempo.

183. É melhor só dizer hoje o que não vai se arrepender amanhã. (BS, c.10)

184. Cuidado com aqueles que falam favoravelmente, mas pensam deslealmente. (BH, c.7)

185. Ruim é o resultado quando se passa mais tempo sendo grosseiro do que usando o juízo. (BH, c.19)

186. Muitas viagens, muitas fortunas. (EG, c.38)

187. É melhor levar uma carroça inteira até em casa. (EG, c.38)

188. Qualquer coisa pode ser contada para um amigo. (EG, c.56)

189. O palácio de um rei é um lugar fácil de entrar mais difícil de sair. (EG, c.69)

190. Muitas vezes um homem se torna corajoso quando age cruelmente, mas não é tão bravo na maioria das outras vezes. (ES, c.18)

191. Não espere fazer progresso com uma lona para vela frágil. (ES, c.20)

192. Frequentemente aquilo que acontece com a maioria acontecerá com você. (ES, c.32)

193. É melhor não acreditar no que nenhum outro acredita. (FS, c.25)

194. Um pássaro pequeno faz uma captura pequena. (FS, c.29)

195. O andamento do jogo é decidido pelo primeiro movimento. (FO, c.15)

196. Raramente uma viagem vai correr bem se os homens estão em desacordo. (FO, c.20)

197. Muitas vezes a raiva impede de enxergar a verdade. (FO, c.22)

198. Se a hora de um homem ainda não chegou, alguma coisa vai salva-lo. (FO, c.23)

199. Não há desculpa para um homem que negue a verdade uma vez que esta foi provada. (FO, c.23)

200. Leva muito tempo até que o campo queimado floresça novamente. (FO, c.24)

201. Normalmente o vyrd encontra alguém para falar através dele. (GSS, c.9)

202. O que irmãos devem juntos é melhor que seja resolvido junto. (GSS, c.10)

203. Um homem sábio faz todas as coisas com moderação. (GSS, ch.18)

204. Aquele que tudo sabe, sabe quando parar. (GJ)

205. Um presente sempre é retribuído. (GSS, c.18)

206. Baixo é aquele que provoca mentiras infames. (GJ)

207. É uma coisa ruim incentivar o teimoso. (GS, c.14)

208. O que só acontece só pra um é pior. (GS, c.16)

209. Muitas mãos fazem o trabalho ser mais fácil. (GS, c.17)

210. Todo homem é mestre de suas próprias palavras. (GS, c.19)

211. Leva-se tempo para conhecer as pessoas. (GS, c.20)

212. Não abra sempre as portas pela maçaneta. (GS, c.28)

213. Destino e Sorte nem sempre estão de mãos dadas. (GS, c.34)

214. Aquilo que foi feito deve ser contado do mesmo jeito como aconteceu. (GS, c.40)

215. O que é testado é conhecido. (GS, c.40)

216. Nenhum homem é o seu próprio criador. (GS, c.41)

217. Dificilmente você pode esperar paz dos causadores de problemas. (TPMA)

218. Muitas pessoas preferem o lado pior da história cujo ouviram duas versões. (GS, c.46)

219. Existe melhor consolo que o dinheiro. (GS, c.47)

220. Você não pode providenciar tudo. (GS, c.52)

221. O fogo parece mais quente para um homem queimado. (GS, c.59)

222. O arrogante colhe uma má conseqüência. (GS, c.62)

223. Muitos homens são cegos para seus próprios defeitos. (GS, c.68)

224. Existe tempo para tudo. (GS, c.73)

225. Ninguém é totalmente tolo se sabe quando segurar a sua língua. (GS, c.88)

226. Todas as coisas acontecem em três. (GS, c.88)

227. Resolver seus problemas com machadadas é mais para satisfazer seu ego do que inteligente. (GS, c.4)

228. Nem toda nuvem que escurece o dia trás chuva. (HS, c.7)

229. Mesmo um troll estúpido deveria ser avisado se ele sentasse nu perto do fogo. (HS, c.14)

230. O tolo se ocupa com as afazeres de todos menos com os seus próprios. (HS, c.14)

231. Nada de bom pode acontecer às pessoas que quebram seus votos solenes. (HR, c.6)

232. É um homem sábio aquele que conhece a si mesmo. (HR, c.7)

233. Palavras duras não quebram ossos. (HTS, c.13)

234. O mal nasce do mal. (HTS, c.14)

235. Aquilo que teve um começo ruim, é provável que tenha um final ruim. (HTS, c.4)

236. Não é louvável fazer o errado e deixar o certo inacabado. (KR, c.3)

237. Não se deve perguntar mais do que é pensado ser conveniente. (KR, c.10)

238. Um lobo faminto é obrigado a travar uma dura batalha. (LS, c.19)

239. O conselho dos tolos desencaminha para onde muitos dos tolos estão. (LS, c.21)

240. Melhor lançar breves palavras de honra do que um longo governo de vergonha. (LS, c.29)

241. Quando um lobo caça para outro ele pode comer a presa. (LS, c.23)

242. Um pássaro na mão é melhor do que dois nos arbustos. (LS, c.24)

243. Apenas os ociosos esperam até a noite. (LS, c.35)

244. Festivais são um momento de sorte. (LS, c.40)

245. Quanto mais prolongada é a vingança, mais satisfatória será. (LJS, c.13)

246. Os densos bosques freqüentemente recobrem o bandido e o lobo juntos. (TPMA)

247. Palavras voam, embora a boca fique parada. (VFS, c.3)

248. Aquele com uma faca pequena precisa tentar e tentar novamente. (VFS, c.7)

249. Todo homem precisa arar a sua própria lavoura. (VFS, c.5)

250. Melhor aceitar o aviso cedo que tarde. (VFS, c.40)

251. Ouro é pouco conforto para o familiar morto. (OO, c.11)

252. Quando alguém fala do mal, ele nunca está muito longe. (OO, c.23) [15]

253. Mendigos sempre querem escolher. (OO, c.24)


História:

Sögumal não é um texto antigo, mas uma compilação moderna de textos antigos dizendo-se baseada em textos antigos. A Volsunga Saga inclui a maioria dos contos heróicos da Edda Poética, esse material está incluído aqui. Os poucos versos que não são citações, foram feitos pelo autor deste texto, baseadas nas situações nas sagas. Todos os outros versos são citações diretas ou talvez com alguma edição para coloca-las na forma de versos. Alguns versos foram modificados na tentativa de fazer um sentido mais claro ou para atualizar a linguagem.


Notas:

1. O.
2. Não morda a mão que te alimenta.
3. O desejo de reagir é mais forte na noite que o erro foi cometido e com mais urgência. As noites de sangue aqui, significa noites de assassinato.
4. Quando alguém reage a um mal sem uma consideração cautelosa, muitas vezes essa reação acaba sendo um mal pior do que o original.
5. Não procure no lugar errado por algo que você procura.
6. Este é um comentário leve sobre aqueles que são incoerentes em seus comportamentos, corteses e generosos num momento e miseráveis e rudes num próximo momento.
7. Aproveite o que você tem enquanto você tem.
8. Este se refere ao filho do homem que alguém mata. Se alguém mata um homem, não é apenas a honra o que obriga a vingar seu pai, mas é provável que também esteja disposto a fazê-lo com alegria.
9. Aqui, a palavra “equivalente” se refere a algo melhor quando comparada. Por exemplo: “Seria difícil encontrar uma equivalente a esta espada”. I.e. espada melhor.
10. A melhor garantia de que algo seja feito certo e de verdade, é fazer você mesmo ao invés de confiar em outras pessoas para fazê-lo.
11. Quando duas partes estão em conflito, o sábio sabe quando ir embora antes que uma situação ruim fique pior do que precisa ser.
12. Qualidade é melhor que quantidade.
13. Este é basicamente o sentido da estrofe 84.
14. Basicamente, a mesa freqüentemente roda.
15. Ligeiramente modificada de: “quando alguém fala do diabo, ele nunca está muito longe”.


Abreviações:
AH - The Story of Ale-Hood
AS - Audun's Story
ASX - The Anglo-Saxon Chronicle
BB - Bolli Bollason's Tale
BH - The Saga of Bjarn of the Hitdoela Champions
BS - Bandamanna Saga
DS - Droplaugarson's Saga
EA - Egil's and Asmund's Saga
EG - Egil's Saga
ENM - Estonian National Museum Web Site
ER - Eirik the Red's Saga
ES - Eyrbyggja Saga
FB - The Flatey Book
FS - Fljotsdale Saga
FO - Fóstbrœðra saga - The Foster-brother's Saga
G - Germania
GA - Gautrek's Saga
GJ - Guðmundur Jónsson, Safn af íslenzkum orðskviðum, fornmælum, heilræðum, snilliyrðum, sannmælum og málsgreinum, samanlesið of í stafrófsröð sett af Guðmundi Jónssyni prófasti í Snæfellsnessýslu og presti í Staðarstaðarsókn. Kaupmannahöfn, 1830.
GOTH - Gothic History Of Jordanes
GR - Saga of King Harald Grafeld and of Earl Hakon Son of Sigurd
GRE - Greendland's Saga
GS - Grettir's Saga
GSS - Gisli Sursson's Saga
GW - The Tale of Gunnlaug the Worm-tongue and Raven the Skald
GY - Gylfaginning (The Prose Edda)
HAH - The Tale of Hogni and Hedinn
HAK - The Saga of Hakon Herdebreid
HAL - The Story of Hallador Snorrason
HB - The Saga of Halfdan the Black
HE - The Story of Herraud and Bosa
HF - The Story of Hreidar the Fool
HG - The Saga of Hromund Gripsson
HH - Harald Harfager's Saga
HL - History of the Langobards
HR - The Saga of Hrafnkel Freysgothi
HS - Heitharvega Saga
HT - The Story of Helgi Thorisson
HTS - Hen-Thorir's Saga
JS - The Saga of the Jomsvikings
KR - Króka-refs Saga
KS - Kormak's Saga
KT - The Saga of Ketil Trout
KU - Of the Kings of the Uplands
LRE - The Later Roman Empire (A.D. 354-378) - Ammianus Marcellinus
LJS - Ljósvetninga Saga
LS - Laxdaela Saga
MB - The Saga of Magnus Barefoot
ME - The Saga of Magnus Erlingsson
MG - The Saga of Magnus the Good
OH - The Saga of Olaf Haraldsson (St. Olaf)
OO - Örvar Odd's Saga
OK - The Saga of Olaf Kyrre
OT - King Olaf Trygvisson's Saga
RF - The Tale of Roi the Fool
ROB - Concerning the Ruin of Britain: De Excidio Britanniae, by Gildas
RS - The Saga of Ref the Sly
RV - Reykdoela saga (ok Víga-Skutu)
SC - The Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf
SFB - The Saga oif Fridthjof the Bold
SH - The Tale of Sarcastic Halli
SHG - The Saga of Hakon the Good
SHH - The Saga of Harald Hardrade
SI - The Saga of Illugi
SIE - The Saga of Sigurd, Inge, and Eystein, the Sons of Harald
SK - Skaldskaparmal (The Prose Edda)
SMB - The Saga of Magnus the Blind and of Harald Gille
SW - The Tale of the Story-Wise Icelander
TG - The Saga of Thrond of Gate (Færeyinga Saga)
TMM - The Story of Thorstein Mansion-Might
TPMA - Thesaurus Proverbiorum Medii Aevi, 14 vols., Samuel Singer Kuratorium
TS - The Saga of Thorstein Staff-struck
TTS - The Tale of Thorstein Shiver
TVS - The Saga of Thorstein Viking's Son
VFS - Vapnfirðinga Saga
VA - Vatnsdæla Saga
VF - The Story of Viglund the Fair
VGS - Viga Glum's Saga
VS - Volsunga Saga
YS - Ynglinga Saga

Traduzido do inglês por: Rafnhildr (rafnhild@hotmail.com) e Glauco Botosso (ataquerelampago@hotmail.com)

O seu valor é louvável?

Boa noite queridos visitantes. Hoje pretendo abordar sobre um tema interessante, altamente subjetivo quanto ao que cada um pensa, mas altamente objetivo quando somos alvo da sua falta, vou discorrer sobre valores. Ora mas de que valores estamos falando aqui? Estamos falando de valores dentro do paganismo. Antes é bom esclarecer alguns pontos.

O valor é uma referência daquilo que deveria ser seguido, pois é o que funciona para a evolução do indivíduo e da sociedade, nasce no plano das idéias, mas se traduz por atitudes, para melhor exemplificar isso imagine que uma mulher recebe uma horda invasora de inimigos em sua vila e ela se mata para não ser escrava daqueles que estão chegando e dominando, alguns diriam que o suicídio não é algo louvável, outros diriam que é melhor estar deitado e morto do que viver de joelhos como um escravo e por fim outros escolheriam um misto de ambos dizendo que ela deveria ir e combater para morrer heroicamente.

Eu costumo dizer que algo que é valoroso quando é louvável, isto é, quando em uma sociedade as pessoas ficam felizes em ver uma determinada atitude por acreditarem que aquilo é o correto. Logo existem os valores individuais, mas existem os valores coletivos também, ser expulso de um kindred pode torná-lo desonrado entre muitos, mas talvez o seu motivo foi justo e nobre sendo a reclusão mais louvável que a união, antes só do que mal acompanhado, não é mesmo?

Bom ultrapassado essa explicação inicial e entendido que os valores morais são criados e desenvolvidos tanto pela sociedade quanto pelos indivíduos, vamos aos valores no paganismo nórdico. Onde encontrá-los? A pista fica nas lições de moral dadas na mitologia nórdica pelos feitos dos deuses nas Eddas e também nos feitos heróicos narrados nas Sagas, também em um texto chamado Sögumál trata-se de uma compilação recente da sabedoria de textos em nórdico antigo, você pode encontrar também esses valores nas nove nobres virtudes, eu particularmente não gosto dessa limitação numérica, mas isso é outro assunto de outro dia rs.

Um kindred vai desenvolver seus próprios valores, que geralmente, serão repassados dos Goðar para o resto desta família, você pela própria vida criará os seus e os desenvolverá e ensinará aos teus filhos e assim sucessivamente, sendo isso uma herança, eis ai a importância de se buscar um kindred ou de formar o teu próprio junto aos de teu sangue quando for chefe de sua família, sendo homem ou sendo mulher. A solidão ensina tanto quanto a companhia, mas há pouco a se louvar a um ancestral recluso que nada ensinou aos demais. Um Skald também detém uma importância grande quanto a valores, pois estes se mostram em feitos e geralmente são registrados e repassados como contos para se guardar na memória do povo, sendo a neutralidade algo importante para poder manter a autenticidade destes atos valorosos.

Você vai descobrir a importância dos valores em duas situações, uma dependente única e exclusivamente de você e outra que nunca estará sob seu controle. A primeira é quando se deparar com um dilema moral, há, por exemplo, quem morreu defendendo sua fé no passado, outros abaixaram a cabeça, quem foi mais louvável, mortos ou os convertidos? Eles tinham uma escolha e cada um fez a sua e arcou com as conseqüências. No segundo caso ocorre quando você espera de alguém uma determinada conduta moral, pois é o que a sociedade acredita ser correto e então você é pego de surpresa por uma atitude adversa, geralmente isso redunda em uma traição, mas nem sempre será o caso, mas nesta hora caberá a você se "rebaixar e revidar" ou "se manter e seguir", isto vai refletir no seu destino cedo ou tarde, podendo até mesmo laçar você com a pessoa que traiu a sua confiança, eu não gostaria de estar laçado a esse tipo de gente.

No final das contas será muito fácil ao longo da vida falar o que é ou deixa de ser louvável e muito difícil praticar esses valores em meio a uma sociedade cada vez mais descrente nos valores individuais e coletivos, mas cabe a nós sermos essa opção ou sermos parte desta crescente descrente multidão.

Deixo de presente aqui a tradução desse tal Sögumál feita por duas pessoas que estimo muito, Rafnhildr (rafnhild@hotmail.com) e Glauco Botosso (ataquerelampago@hotmail.com) aqui está o link do fórum http://drakkar.forumeiros.com/t34-as-valorosas-virtudes-do-norte

Também farei o post aqui no Blog, assim caso queiram se registrar ou não no fórum fica a critério de vocês. Esse fórum é um grupo de estudos que desenvolve bons textos de cunho acadêmico, sendo que alguns meus deixei lá também, resumindo é da minha confiança rs.

Enfim, a todos vocês, uma louvável semana!

- Heiðinn Hjarta

O passado é o seu legado.

Ouça um corvo grasnando

Veja o mundo mudando

Sinta o vento gelado

Voe alto ao meu lado

O mar de nuvens nos cerca

Você está longe da terra

Observe a ponte sagrada

Também estamos longe de casa

No horizonte uma cidade dourada

Heindall na entrada nos aguarda

Mas não é hora de descansar

Pule da ponte, mergulhe no mar

Abra os braços comece a voar

Não tema, do teu lado vou estar

Revelo a você um grande campo

Vivo e verde imenso é o manto

Alguém o espera para um encontro

Pouse suavemente em seu ombro

Ele conta a você dos dias de glória

De deuses e paz, de guerras e vitória

A palavra de um homem valia ouro

A sua honra era o seu maior tesouro

Mas algo grande fez sobra sobre o sol

Não era nuvem, nem ainda um Troll

Uma cruz erguida por muita mentira

Carregava a desgraça, também a cobiça

Homens de paz traziam junto espadas

Homens de uma fé sem honra e palavra

Uma grande guerra foi travada

Toda tribo estava armada

Uns lutaram com sangue e garra

Outros com ouro e trapaça

O povo frágil teve de mudar ou morrer

Os Asa em mentiras vieram a perecer

Ragnarök foi um final inventado

Muspilli profanou o que era sagrado

Muito tempo se passou

Desde que o mundo mudou

Foi-se o antepassado

Sobrou o seu legado

Seja no sangue que corre

Ou na fé que se absorve

Seja sincero com o norte

Seja honrado, seja forte

Reúna teus irmãos

Chame-os ao salão

Aprenda com o passado

Não esqueça o legado

Morreram para que sua fé pudesse viver

Não escolheram em meio a glória perecer

Mas ninguém escolhe a hora de morrer

Mas escolhe a hora de lutar e vencer

Arme-se com o conhecimento

Cubra-se com a sabedoria

Inspire a liberdade, exale a alegria

Vivemos em tempo de glória

Essa é nossa nova história

É tempo de bater asas e voar

É tempo de lutar por um novo lar

- Heiðinn Hjarta

Freyr - O Senhor dos Álfar.

Boa noite, estimados leitores. Hoje é mais um dia de divindades e falaremos de um deus muito importante, de certa forma todos são, trata-se de Freyr, uma das principais divindades do Clã Vanir, que são deuses associados à prosperidade, sabedoria e capacidade de ver o futuro. Seu nome remonta a um título de respeito, significando O Senhor, suas histórias falam de seu amor incondicional por uma giganta, ele pode-se dizer segundo o Ragnarok e se você acredita nele, morreu por amor. Vamos analisar cada aspecto deste magnífico deus.

A princípio sua origem remonta nos Vanir, trazendo fortes características deste grupo, ele é associado ao plantio, ao tempo, desde as chuvas até o amanhecer do sol, e finalmente fertilidade, também é conhecido por ser “faludo” ou por ter muita fertilidade. Freyr é filho de Njörðr (deus associado à pesca e aos mares tranqüilos) e irmão de Freyja (deusa associada a beleza, amor, guerra, magia entre outros aspectos). Freyr também, se considerado como pessoa de carne e osso, remonta como um dos reis da Suécia sendo sucessor de seu pai e antecessor de Fjölnir, pertencente a casa real dos Ynglings, detalhe interessante é que outro nome ao qual se referem a ele é Yngvi-Freyr e uma runa muito associada a ele é a runa Ingwaz bem como a Feoh, os latinos o chamavam de Fricco.

Ele entrou para o panteão nórdico após um armistício resultante de uma troca de reféns da guerra Aesir-Vanir o interessante é que ele além de ser bem recebido, ganha um presente, sendo a este dado o domínio de Alfheimr o reino dos elfos (sendo álfr no singular e álfar no plural em nórdico antigo) e sua ligação com esses seres se torna obvia pelos seus servos todos àlfar, Skírnir, Byggvir e Beyla, fazendo de Freyr também uma divindade ligada a luz e ao dia. Freyr também conta com certos artefatos mágicos que estendem sua versatilidade, uma espada capaz de vencer qualquer oponente, o navio Skiðblaðnir que sempre tem ventos favoráveis e que pode caber dentro do bolso, um autômato brilhante na forma de um javali Gullinbursti, que é sua montaria. Mas, apesar de todas as usa armas ele é chamado para se pedir paz e prosperidade, é alguém “de bem com a vida”.

Mas sua marca fica ao encargo de sua paixão avassaladora por Gerðr uma Jötunn (giganta), que ele avista de Hliðskjálf,o trono de Óðinn. Deste trono ele pode ver tudo que acontece em todos os nove mundos e de lá avista a mulher tão desejada, pedindo a seu servo o álfr Skirnir que tenta persuadi-la de inúmeras formas, indo do ouro as maldições, resultando em uma trágica troca da invencível espada de Freyr pelo coração da amada, espada esta que se voltaria contra Freyr no Ragnarök nas mãos do gigante de fogo Surtr. Este conto pode ser lido no texto Gylfaginning.

O que podemos observar desta divindade são as lições deixadas pela sua história, se tratando de uma divindade jovem talvez faltasse a ele a sabedoria que Óðinn tinha ao observar o mundo de seu trono, Freyr mostra sua paixão ser mais forte que qualquer coisa, uma paixão que se traduz no tempo em busca pela terra ideal para que nela possa crescer frutos e prosperidade, o casal divino que vai por meio de sua fertilidade garantir a paz e a prosperidade aos povos. É sabido que Freyr tinha um grande culto a fertilidade em seu nome, algo muito lógico num lugar onde boas estações e uma terra apropriada garantiriam a sobrevivência do povo. Também a troca da espada pelo coração de alguém mostra que ele alcança seu friðr (sua paz) no coração de uma mulher, na companhia de quem o completa e com quem é feliz diferente do casamento de seu pai com Skaði.

Freyr é uma divindade para qual já fiz sacrifícios quando precisei de saúde, de paz e de prosperidade, entender esta divindade será uma pista para trazer felicidade a sua vida, pois é o que ele busca e o que ele entrega. Já tive uma certa vez um problema muito sério de saúde um dia antes de um blót e ao dedicar meu tempo a Freyr, acordei no dia do blót com muita saúde e o mal que tinha nunca mais me acometeu. Um de nossos maiores objetivos nesta vida é a busca pela paz e pela felicidade pelo nosso friðr, posso dizer que este Deus nesses pontos tem muito a ensinar, enfim desejo paz e felicidade a todos vocês.

- Heiðinn Hjarta

Brincando com o fogo.

Boa noite povo pagão! Estar em um ônibus que bate na serra na segunda-feira é uma ótima forma de começar a semana, quanta sorte rs. Mas não estou aqui para falar da minha sorte, muito menos da falta dela. Estou aqui para dissertar sobre um assunto um tanto quanto rotineiro em nosso meio, Magia! Que os deuses me ajudem.

Quem aqui nunca ouviu falar de galdr, seiðr ou runas? Talvez muitos, talvez ninguém, o fato é que cedo ou tarde você vai trombar com alguém que conhece isso e por curiosidade essa pessoa pode acabar fazendo besteira e se ela for de seu kindred, prepare-se pode acabar sobrando pra você, então antes que alguém arremesse algo, desliguem os ventiladores e vamos pensar um pouco...

É da natureza do ser humano, buscar entender o que desconhece ou se afastar disso e até mesmo destruir o que é desconhecido, é uma questão instintiva, se você sabe que aquela cobra é venenosa, você evita se aproximar, e mesmo que te digam que aquela armadilha está desativada você não vai enfiar o pé lá pra colocar a prova, certo? Espero que sim.

Pois bem, o grande xamã Óðinn nos trouxe as runas, Freyja a ele ensinou o seiðr e ele mesmo dominou o galdr. Thor usava artefatos, pois tinha conhecimento de como usá-los e também conhecia magia, Loki sabia bem como aprisionar pessoas em muralhas de fogo, tomar diversas formas e até encantar e amaldiçoar coisas, os alfar eram bons nisso também, os anões davam suas propriedades mágicas as suas criações, Frigga também possuía seus segredos que não contava a ninguém, quantos heróis não portaram tesouros, quantos vilões não se fizeram valer de maldições? Em resumo, quer você acredite ou não a magia é algo vivo e real em nossa cultura e nossa fé, isso ocorre pelo fato de que a magia não está ligada a religião, mas a um estudo e uma prática, ser um vitki ou uma völva requer muita disciplina e consciência de suas capacidades para não resultarem em conseqüências indesejadas.

Desde que estudo ocultismo, e isso é anterior a minha fé, amadureci ambos quase que em paralelo, percebo que cada vez mais as pessoas tratam esse assunto com menos cuidado do que era tratado anteriormente, a banalização pode ser algo perigoso. Existem certas revistas que deixo de dizer os nomes delas, e certos grupos que deixo de citar em respeito aos mesmos (pois a base da sociedade é o respeito, mas a liberdade de expressão deve ser respeitada também) que tratam esta arte como se fosse um passatempo ou uma espécie de óleo de peroba para passar no ego. Se escondendo por trás de nomes e títulos e praticando a magia numa salada que resulta numa indigestão a todos os envolvidos.

No paganismo vamos desde as pessoas que se projetam no plano astral para fazer besteira achando que aquilo é um playground até as clássicas mágicas de sentimentos, todo fio que você puxa pode dar um nó no seu destino e ai, nem os deuses vão poder te ajudar. Isso é inerente a nossa fé só que esta presente no paganismo com um todo, é chegada a hora de crescer e amadurecer nisso. Outro erro clássico é achar que por ser detentor dos conhecimentos arcanos uma pessoa pode ser mais que outra, mas digo que não e minha convicção é simples e lógica, não importa quantas pessoas você amaldiçoe ou controle os sentimentos, uma hora a coisa falha ou pior, sai melhor do que você espera, e então aquela pessoa que não sabe nada de magia se volta contra você com um murro na cara que é tão real quanto seu "bruxedo".

A magia é uma arte, mas manejar espadas também é, trabalhar o solo também é, escrever também é, enfim viver é uma arte e temos de nos aprimorar nisso, mas sempre com responsabilidade. Outra coisa, nem todo mundo precisa aprender magia nesse mundo, isso seria infrutífero e perigoso, cada qual com seu talento, se você observa que não leva jeito pra coisa, isto é, não tem paciência para estudos, não tem uma auto observação boa, possui uma vontade vacilante e se entrega aos instintos com facilidade, então não faça besteira, siga a sua vida e deixe essas coisas de lado, a felicidade ainda estará no seu caminho e os deuses não vão gostar menos de você. Poucos praticantes de magia se tornaram reis ou rainhas, menos ainda são os que são lembrados de forma positiva pelos seus feitos mágicos e há um motivo para isso, os sérios estudiosos sabem o motivo e é isto que aqui basta.

O mesmo, fugindo um pouco de assunto, ocorre com os estudos religiosos, nem todos os odinistas ou asatruares vão exercer funções de liderança religiosa ou outro papel fundamental para os ritos, mas fica a dica, conhecimento que te leve ao crescimento nunca é de mais. Deixe para o Goði ou para a Gyðja coordenarem ritos e etc, afinal eles estão estudando para isso e para você, afinal eles exercem o papel de lideranças familiares, mas nunca se esqueça que famílias brigam, irmãos se desentendem e pode ser que amanhã você saia de seu kindred e eis que se toca que não consegue nem fazer um blót sozinho. Bom seus ancestrais não vão ficar felizes com isso, creio que nem os deuses. Isso até é bom, pois na falta de algum integrante para exercer um papel no rito você poderá auxiliar e permitir que tudo siga em plena normalidade.

Bom e chegando ao fim, venho fazer um alerta a todos vocês meus irmãos. Cuidado, essa nova onda de “eu tenho um kindred”, ela é perigosa, laços familiares no paganismo vem com a afinidade, só que vem com o tempo também, todos nós queremos ter pessoas ao nosso lado de nossa fé, mas ter muita pressa pode ser dor de cabeça no futuro, pois pessoas são complicadas e se você não as conhece, não sabe lidar com elas.

É melhor ter um amigo que sempre bebe contigo, do que ter um irmão cujo o qual não se conhece o coração.

- Heiðinn Hjarta